庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文君家大父当元祐,赋压乡闾在人口。子今二十能缀文,已观落笔蛟蛇走。
蓝田出玉果不非,岂知剖蚌得珠玑。乃翁高材卧林壑,眼中有此光陆离。
炯然见子侍公侧,鹓雏翠倚碧梧枝。尝闻鹓雏之生破卵出,五色即欲摩天飞。
陆机少年作文赋,河东小凤才亦奇。自古有英物,秀发皆如斯。
我谓鹓雏排风整毛质,剪拂始光辉。尚须啄琅玕之实,饮瑶海之池。
然后巢阿阁,集赤墀。赤墀阿阁无凡栖,期子当呼凤来归。
我从天上归烟霞,偶过溪南小隐家。溪头昨夜雨新歇,浦口水生浮钓槎。
十年江海狂游迹,暂尔还乡反如客。沙鸥野鸟忽相逢,总是当年旧曾识。
明朝又欲去朝天,身在龙楼凤阁边。回首溪南何处是,夜深梦落洞庭船。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。