庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文父年九十二,松翠多霜姿。女年七十一,萱荣含丹晖。
父乃为女寿,濡笔何淋漓。画出绥山桃,红灼如花时。
葳蕤带绿叶,硕大垂青枝。五桃象五孙,大小光离离。
王母此奇果,玉盘盛参差。昔与汉武帝,食之享期颐。
父今亦方朔,持以与女儿。女为人尊母,福履无穷期。
康健富筋力,玉杖尚未持。行李已大耋,厥翁方秀眉。
作使萼绿女,奉觞亦不迟。闺庭日为乐,和气何雍熙。
嘉庆留此图,令人生孝慈。
相马不嫌瘦,相士不嫌狂。深知此意惟孙阳,得邀一顾终腾骧。
天生我才必有耦,牝牡骊黄恣众口。两人白眼一时青,为惜别离重执手。
广陵风雨海门波,问君何事趋南河。南河通天入云汉,年年槎客此经过。
君驹千里我如何。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。