背诵赏析注释译文

诗偈 其七十二

唐代庞蕴

真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。

今日相遇见,父少子白头。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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满江红

宋代华岳

懒取冠儿,只偏带、一枝翠柏。记刺指、封书罗带,尚余残血。愁入柳眉云黛蹙,汗凝桃脸胭脂湿。把玉纤、掩定古词名,猜谁识。瓶已坠,宁无阙。盟已负,难成匹。念当年亭院,画楼东北。烛影烧残蝴蝶梦,縠纹皱起鸳鸯翼。叹如今、憔悴意前欢,重门隔。
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次韵黄华和同年九日诗十首 其五

元代耶律楚材

无意恋三公,有心辞驷马。洛阳失金谷,闾山有别野。

芳酒泻盈樽,秋香折盈把。沈醉卧西风,不让梨花下。

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立秋日雨

明代程敏政

凉风飒然至,疏帘觉秋生。炎熇一挥扫,蟋蟀阶下鸣。

玄发能几时,寒暑相代更。感之卧复起,彷徨步前楹。

微风动衣袂,肃肃天宇清。帝乡岂不好,亲舍难为情。

反坐念归计,踯躅东方明。

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小楼二首 其一

清代陈裔仲

明社忽已屋,犹存天盖楼。愤时当易代,而我复蒙忧。

登眺会多暇,壮怀行自休。楹书未忍弃,留为后人谋。

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题桃画

清代屈大均

父年九十二,松翠多霜姿。女年七十一,萱荣含丹晖。

父乃为女寿,濡笔何淋漓。画出绥山桃,红灼如花时。

葳蕤带绿叶,硕大垂青枝。五桃象五孙,大小光离离。

王母此奇果,玉盘盛参差。昔与汉武帝,食之享期颐。

父今亦方朔,持以与女儿。女为人尊母,福履无穷期。

康健富筋力,玉杖尚未持。行李已大耋,厥翁方秀眉。

作使萼绿女,奉觞亦不迟。闺庭日为乐,和气何雍熙。

嘉庆留此图,令人生孝慈。

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萧何

宋代张耒

萧公俯仰系安危,功业君王心独知。
犹道邵平能缓颊,君臣从古固多疑。
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以前韵作春寒攀迓

宋代韦骧

春寒山色似昏烟,风度谯门昼漏传。露柳软条金缀纽,雨苔圆点翠遗钿。

登楼引领情方远,行帐来诗墨尚鲜。坐想琅邪归路晚,两行红蜡代婵娟。

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送族弟听松赴南河工次

清代周际华

相马不嫌瘦,相士不嫌狂。深知此意惟孙阳,得邀一顾终腾骧。

天生我才必有耦,牝牡骊黄恣众口。两人白眼一时青,为惜别离重执手。

广陵风雨海门波,问君何事趋南河。南河通天入云汉,年年槎客此经过。

君驹千里我如何。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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