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诗偈 其八十一

唐代庞蕴

经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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古诗十九首 其八

明代释函是

乔木不可息,汉女不可思。灼灼桃花夭,家室交相宜。

忡忡谓之何,岂不惮愆期。鸿雁鸣雍雍,冰泮良有时。

江汜且终悔,白茅慎毋移。芣苢何足采,兔罝吾所知。

愿言勖君子,素丝其纰之。

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郊野戏题

唐代郑谷

竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。
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招隐诗十九首 其十二

明代萧光绪

三吴登眺思愀然,今日都忘是几年。元或堪嘲何用解,雌将自守仅求延。

尽知有志书能射,若果无人赠愧鞭。耕雨樵云吾事毕,好凭他手别周旋。

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山中思友二首 其二

明代释函可

相见已恨晚,更添离别心。几多乡国思,翻向友朋深。

山古云常寂,天寒日易沉。独吟浑莫柰,钟磬自成音。

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晋太康九年残砖砚歌

清代朱紫贵

张郎贻我砖一枚,乃自官奴城下来。纪元太康纪年九,断纹斑剥如云雷。

典午寰区才混一,铜驼转盼薶蒿莱。龙骧将军三级塔,不有赵逸谁知哉。

顽质块然瓦砾比,故应起灭如飞灰。胡为历久尚完好,声价欲比铜爵台。

当其抟埴为胚胎,岂意琢削为砚材。檀匣锦茵一位置,遂登几席离尘埃。

竹头木屑无弃物,焦琴柯笛有别裁。苟非因才妙驱使,岂免掷弃荒烟堆。

自来物物有遭际,抱才何患终沈薶。独恨不识王右军,为把栗尾书麝煤。

羽阳宫,香姜阁,高寒碧瓦千门开。非无千秋万岁字,寒芜蔓草空徘徊。

尔独因缘结翰墨,龙尾凤味相朋侪。我歌此歌三太息,古今貉邱土一抔。

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诗一首

宋代醉客

行尽蓬莱弱水源,今朝忍渴过昆仑。
兴来莫问酒中圣,且把金杯和月吞。
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送彦珍

宋代王安石

挟策穷乡满鬓丝,陂田荒尽岂尝窥。
未应谷口终身隐,正合菑川举国推。
握手百忧空往事,还家一笑即芳时。
柘冈定有辛夷发,亦见东风使我知。
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慰吴布田并挽逝者

清代成鹫

昔有延陵君,嬴博葬其儿。一恸舍之去,魂气无不之。

复有西河公,泪尽明以亏。自言已无罪,良友来箴规。

人事有今古,天性无盛衰。哀死良何伤,达生固其宜。

善哉布田翁,种德躬耘耔。庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。

一花先众芳,馥郁多奇姿。期君永岁寒,托根深不移。

胡为比芳槿,溘然朝露晞。造物讵怜材,天心宁倒施。

春花不朝夕,百卉徒芳菲。主人长太息,仰首天低垂。

栽培与倾覆,将信还复疑。东樵老樵叟,刺刍来迟迟。

薤露发长歌,招魂续楚辞。登堂人寂寞,吊影心酸悲。

孤鸾栖穗帐,独鹤鸣书帷。残膏冷萤火,散帙萦蛛丝。

秘彼幽兰香,入室容复为。愿言保乔木,荣枯会有时。

玉树秀三珠,取次春风吹。远条拂云日,嘉实堪取携。

无为长戚戚,日月交奔驰。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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