背诵赏析注释译文

诗偈 其三十八

唐代庞蕴

一日复一日,百年渐渐毕。急急除妄想,无念成真佛。

更莫苦攀缘,窥他世上物。忽然无常至,累劫出不得。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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忍草庵访杨筼谷及侄颖伯

清代顾斗光

突兀千崖上,欹斜一径寒。水声喧脚底,山色涌眉端。

此地不来久,故人相见欢。探幽还未遍,那得坐盘桓。

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金莲出玉花 本名减字木兰花 赠大毕先生

金朝马钰

毕公好志。官障私魔心不二。决烈修持。能可移山志不移。尘缘一削。世上荣华无染著。可称仙徒。堪许完全大药炉。
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立春

宋代陈师道

马蹄残雪未成尘,梅子梢头已著春。
巧胜向人真奈老,衰颜从俗不宜新。
高门肯送青丝菜,下里谁思白发人。
共学少年天下士,独能濡湿辙中鳞。
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和胡浚明村中好客稀五字并作一首

宋代刘一止

青山为郭云当门,疏烟细雨梅花村。门前落涧泻寒溜,衮衮似是通河源。

隐居二士清而通,谈道不愧将无同。何人载酒问奇字,糟床夜注时一中。

天骥权奇嗟欲老,家有龙驹头尺好。孙郎并舍真可人,散乱书签共探讨。

只今干戈迷所适,我亦间关暂投迹。君家鸟雀不惊人,应怪苍黄如此客。

谋身已拙知遁肥,邂逅得此良亦稀。化云所愿四方逐,念绝侧翅随人飞。

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得报中考功令 其一

明代张萱

拙宦应宜早乞身,何因十载狎风尘。閒居已遂陈情疏,吏议唯求避世人。

远岫无心云片片,长林有伴鹿甡甡。莫言积毁堪销骨,自信孤臣是逐臣。

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题李惟寅山房三十八咏 其八 度云桥

明代胡应麟

青鞋趁桃花,杳杳赤城路。石梁千仞横,自蹑飞云度。

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鹧鸪天 春饮

明代陈霆

新酒鹅黄漾碧樽。眼波相属意殷勤。梨花夜月陪歌扇,杨柳春风荡舞裙。

穷乐事,庆芳辰。人生难得是相亲。仗谁塞却春归路,长使花前醉脸新。

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绝句

宋代道潜

高岩有鸟不知名,欵语春风入户庭。
百舌黄鹂方用事,汝音虽好复谁听?

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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