庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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牵萝小住，借槿篱蔓架，商量逃暑。过了花时，犹有清阴，消得几番梅雨。
垂杨金楼无人惜，枉自学、汉宫新舞。最怜数、摺芭蕉，解展绿窗愁绪。
多少红芳嫁后，指双鬓渐见，星星如许。此去江南，便问鸳鸯，也道凌波非故。
横塘旧种田田叶，怕写尽、盘心清露。等甚时、共载吴娃，醉遍五湖深处。
有一老翁老无齿，处处无人问年纪。
白发如丝向下垂，一双眸子碧如水。
不裹头，又无履，
相识虽多少知己。问翁毕竟何所止？
笑言只在红尘里。秋风猎猎行云飞，
老人此意无人会，目注云归心自知。
黄口小儿莫相笑，老人旧日曾年少。
浪迹常如不系舟，地角天涯知自跳。
亦曾乐半夜，传筹醉朱阁。
美人如花弄弦索，只恨尊前明月落。
亦曾忧羁旅，他乡迫暮秋。
故国日边无信息，断鸿空逐水长流。
或安贫，或安富，
或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛，
本来面目长如故。水有苹兮山有芝，
人意虽存事已非。有时却忆经游处，
都似茫茫春梦归。尔来尤解安贫贱，
不为公卿强陪面。皎如明月在秋潭，
动著依前还不见。还不见，
可奈何，空使远人增眷恋。
但祗从他随物转，青楼黄阁长相见。
若相见，莫殷勤，
却是翁家旧主人。
白发如丝向下垂，一双眸子碧如水。
不裹头，又无履，
相识虽多少知己。问翁毕竟何所止？
笑言只在红尘里。秋风猎猎行云飞，
老人此意无人会，目注云归心自知。
黄口小儿莫相笑，老人旧日曾年少。
浪迹常如不系舟，地角天涯知自跳。
亦曾乐半夜，传筹醉朱阁。
美人如花弄弦索，只恨尊前明月落。
亦曾忧羁旅，他乡迫暮秋。
故国日边无信息，断鸿空逐水长流。
或安贫，或安富，
或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛，
本来面目长如故。水有苹兮山有芝，
人意虽存事已非。有时却忆经游处，
都似茫茫春梦归。尔来尤解安贫贱，
不为公卿强陪面。皎如明月在秋潭，
动著依前还不见。还不见，
可奈何，空使远人增眷恋。
但祗从他随物转，青楼黄阁长相见。
若相见，莫殷勤，
却是翁家旧主人。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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