背诵赏析注释译文

诗偈 其七十七

唐代庞蕴

欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。

全身空里坐,即度死生流。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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登五莲山望海峰

清代窦光鼐

诸峰皆崭绝,东峰独可上。朝来缘翠微,振衣披榛莽。

到顶得石棚,小住骋遐赏。东南指沧澥,一气接沆漭。

初晖散余霞,云外浮晃朗。想见至人心,天渊与浩广。

世路隘蜗角,蛮触各争长。而我于其间,委怀任俯仰。

每虑尤悔集,有如鸟避网。适来豁达眸,胸尘一涤荡。

即此得玄珠,无劳问象罔。

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送李翱

唐代韩愈

广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。

揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。

宁怀别时苦,勿作别后思。

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过东山县有怀

宋代耶律铸

忆昨惊尘下,肠回望眼穿。计程虽信宿,恨别似经年。

自致青云上,谁来白月边。万金游子信,空与梦牵缠。

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柳山诸诗八首 其四 熙熙亭

明代顾璘

亭下涧水清,亭上高云浮。鱼鸟各有托,遂此岩居幽。

虑澹已忘遣,境空复何求。相期碧草色,共对苍山秋。

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东坡书蔡君谟梦中绝句二放营妓绝句三虞伯生题四绝于后真迹藏义兴王子明家要予次韵凡九首 其二

元代张雨

谢女娇吟雪比盐,北台马耳见双尖。衲衣政索歌姬笑,不道春寒绣被添。

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读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其四

明代王夫之

南郭有心非槁木,东方果腹亦侏儒。金篦不刮鸬鹚眼,砮矢还留鸿雁书。

临济老拳石勒饱,沩山苗稼宋人愚。鸥生鹜死区区外,别灼龟毛问卜居。

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嵩阳书院观碑忆李宪副元树 其二

明代谢榛

懒挥楚赋静心神,李白知谁是后身。试问汉时三柏树,有灵曾阅几诗人。

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过邠州

清代俞明震

茫茫古豳土,直接陇西路。我来值蚕月,戒行不待曙。

晨光与麦齐,晶莹缀寒露。微月在枣林,不见栽桑处。

王化首明农,但取衣食足。智识与世新,生活有程度。

奈何三千年,穴居惟墐户。日出不逢人,高原莽盘互*。

始知地上人,得水乃生聚。泾流日浅缩,千尺俯尘雾。

人事渐东趋,天心厌西顾。不见古雍州,八水已非故。

沧海变桑田,吾何忧旦暮。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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