背诵赏析注释译文

诗偈 其一四四

唐代庞蕴

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。

旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。

食时与持钵,惟我一人供。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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青青河畔草

两汉佚名

青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。

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移疾

魏晋张载

移疾谢华省,问耕还弊舍。
扶持便疏慵,旷僻逃将迓。
书棋莎径侧,暮粥梧阴下。
久矣澄清心,永愧桑弧射。
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愁倚阑(又名春光好)

宋代石孝友

人好远,路能长。奈思量。更放晚来些小雨,做新凉。
衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽,况无肠。
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湖上曲

宋代陈起

秋千索外阑干侧,一曲凝云花影直。
玉瓶风暖醉忘归,春水不分杨柳色。
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云梦泽有怀太白

清代冯廷櫆

南楚大泽七,云梦首江表。幽壑生积阴,弥望皆宿草。

日气开鸿濛,天风吹浩浩。深径留蛇迹,高崖划鸟爪。

未觉沧溟阔,转意彭蠡小。尚怀谪仙人,逸气蹑云杪。

戏弄吴江水,过此穷幽讨。遂就许公宿,永结儿女好。

一夕高兴发,酒酣乌帽倒。南辞桃花岩,东入蓬莱岛。

谒帝三十六,致身外臣早。高风邈难即,短晷催人老。

幂幂尘网中,众缘纷难了。寄讯泽中客,何处最窅窈。

未能学飞云,且愿依栖鸟。

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谢青画作直幅,别为四绝句书之 其三

清代朱祖谋

联娟双璧照书奁,持似南丰更不廉。副墨倘从君乞与,双垞公案一重添。

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发杭州有讶太遽者

宋代赵鼎

未著绝交论,但歌招隐诗。人间审如此,身外复奚疑。

丧乱物情薄,奔驰智力疲。溪山有佳处,投老更何之。

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河北道中怀故乡

宋代强至

一为南国别,久负故园期。
细雨破花气,和风柔柳枝。
竞舟红浪动,挑菜绿烟披。
寂寞洪河北,桑麻空此时。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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