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诗偈 其一一三

唐代庞蕴

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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入溆浦诗

南北朝萧纲

泛水入回塘。空枝度日光。竹垂悬扫浪。凫疑远避樯。

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题柳机仲所藏明皇跃马图

明代谢肃

开元天子骑龙马,来往骊山及太平。华萼楼中张五幄,集贤殿里校群经。

不疑野鹿衔花卧,却跨青骡首蜀行。治乱有机如反手,请观臣结颂中兴。

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秋日旅怀

明代王恭

西风残叶带荒沟,旅馆谁堪宋玉愁。岐路自伤孤客暮,云山空见断鸿秋。

家林旧业馀青草,萍梗生涯任白头。几度扁舟吹笛夜,令人归梦满东流。

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怀刘贡士孟恂

明代李昌祺

学馆相逢意有馀,青灯绿酒夜窗虚。眼看世事宜高枕,身在他乡念远书。

落日暝归投树鸟,清潭时见避钩鱼。秋山若有苏樵地,拟结茅堂傍隐居。

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哭内弟郑忝生

明代王夫之

悠悠重悠悠,送子冈陇头。乍可为陌上之秋草,繁霜一夕同荒邱。

不能为磷磷之白石,相看逝水旋东流。与君别何所,庭前绿竹下。

日夕君不来,春云覆平野。与君期何日,三五轮魄充。

君归黄泉去,月轮故未空。君家旧住鹿门溪,君魂欲归道路迷。

与君相逢入桂城,铁骑斥野飞箭鸣。旧愁疑在春梦惊,乃知君死而余生。

生亦不可期,死亦不可悲。鸡鸣月落杉桥路,且与须臾哭别离。

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美女篇

明代郑岳

美女出琼闺,姿容皎白晰。婉娈当盛时,丹铅去华饰。

岂徒誇靡曼,礼度谨修饬。少从柯斧言,与君结良匹。

纤手敢自爱,辛勤事家室。烹饪奉宾祭,机杼务组织。

鸡鸣起盥漱,昏暮未遑息。始时君家贫,数岁颇储积。

将谐百岁欢,一朝遭谴斥。萋斐成贝锦,青蝇间白璧。

贞性岂善淫,蛾眉生妒嫉。懊恼难自明,抚床时掩泣。

族里为咨嗟,姑嫜谁顾惜。娉婷将奚归,皓首不更适。

祝发习道经,焚香诵晨夕。天心如有感,庶几终察识。

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游石室山

明代梁敏

七星何年陨为石,壮观南溟镇坤极。平原散作青莲花,元气沦浑护苍碧。

岩峦耸峙争嵯峨,杓行直上联奎壁。洞然一室张虚明,高越匡庐几千尺。

腾龙跃虎分形胜,势拥浮岚转昕夕。峰棱侧立磨剑石,上割烟霞断鹏翼。

雄观伟视足奇怪,擎天众柱排云直。蓬莱之山在何许,此境尤为人爱惜。

苔花叠锦灿石文,钟乳垂珠散膏液。凉蟾清吹飒秋意,异草名葩自春色。

忆从天地开辟初,沧海桑田几更易。岩中神仙何渺茫,岩前版筑留遗迹。

古人游览为盛事,地灵人杰今犹昔。皇华使者乘骢游,涧谷林峦总光饰。

临花傍柳开绮筵,拂苔洒墨诗无敌。岩居老人深感激,再拜向前诉衷臆。

乃言岩龙长晏眠,一春霖雨无消息。使者奏奉上帝敕,呼之起布阳春泽。

生民早得服田亩,温衣饱食咸帝锡。我生世住灵岩前,歌诵太平昭圣德。

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重阳示万同德

宋代谢逸

晚起无营著帽迟,萧疏霜鬓任风吹。病怀王子同倾酒,愁忆潘郎共赋诗。

宁效骚人餐菊蕊,敢希朝士赐萸枝。白衣不至惭元亮,空对门生与二儿。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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