诗偈 其六十二
昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。
已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。
心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文自余友君子，寒暑仅三易。始见欢如故，再遇契逾昔。
周旋尚无几，款眷良已积。常恐人事乖，及兹果离析。
枉驾就我别，执袂城南陌。举觞忘献酬，坐客皆悽恻。
爱深悲不浅，辞尽意何极。霄汉子奋飞，山林余偃息。
出处苟同心，楚越非异域。
群山海上来，络绎趋九仙。仙翁此山住，示梦于几先。
九仙祠祈梦最灵。山中老樵枕石眠，斧柯断烂不记年。
梦中仿佛遇神授，笔花昼吐黄茅天。觉来信手缚不律，巧被笔工偷妙术。
遂令九仙祠下三脊茅，用与鸡毛鼠须匹。中书免冠头不秃，菅蒯居然效微质。
幸渠一束价未高，殿头簪珥非汝曹。若教朱墨官尽取，便恐仙山成不毛。
君不见连山伐竹兔拔毫，铁梳胶缀何其劳。秽史自执奸吏操，直与此辈供锥刀。
老夫钞书指生茧，怕搦人间管城管。涂鸦结蚓随尔为，不要残年护吾短。
风过都城吹广内，万人笑语落中庭。
铜鉼洒遍不胜寒，雨点匀圆冻未干。
回首曈昽朝日上，槐龙对舞覆衣冠。
〈迩英前有双槐甚高，而柯叶拂地，状若龙蛇，讲官进对其下。
〉早岁西厢跪直言，起迎天步晚临轩。
何知老侍曾孙圣，欲泣龙髯吐复吞。
〈辙昔举制策，坐于崇政西廊，盖迩英之北也。
是日晚，仁皇自延和步入崇政，过所试幄前。
瞻望天表，最为亲近。
〉讲罢渊然似不胜，诗书默已契天心。
高宗问答终垂世，未信诸儒测浅深。
每候朝轩出，常看列宿悬。重投期见奖，数首果蒙传。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。