杂句 其一
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文家山甚处。又画舫夕阳，沿岸箫鼓。开尽缃桃粉李，菜花盈路。
蘋丝绿遍湔裙水，问盈盈、鸥波谁主。几时料理，渔蓑蜡屐，燕帘莺户。
叹一霎、清明谷雨。正扶病将愁，难遣孤旅。两日东风添得，黄昏凄楚。
典衣赌曲金台侧，算了却、伤春情绪。玉倚灯下，暂时消受，映樽低语。
季子有美质，明月悬高秋。
词谈贯百家，炙毂出膏油。
放声寄大块，肆情无去留。
方圆付自尔，规矩为疮疣。
当其说荒唐，众口莫能咻。
书案鼠篆尘，衔蔬满床头。
居不省家舍，那问犬马牛。
吾尝观圣人，与世为献酬。
道通众人行，智欲万物周。
微言观季子，颇亦有意不。
季子捧蛙延海鳖，乐事擅一邱。
束牲盟伯夷，固自取揶揄。
无心以触物，爱子如虚舟。
维楫苟不存，倾覆当谁尤。
尚思济来者，非但自为谋。
岂无戴在伯，亦有巩仲至。两贤夙所尚，离怀想憔悴。
吁嗟同窗录，英彦非一二。或富于词章，或穷于道义。
因君肯相过，重之写吾记。浮杨清江柁，乃泊高溪地。
停桡倚薰风，班荆坐萧寺。匆匆复何言，但念宿昔事。
金华紫崔嵬，少小得嬉戏。星回三十载，前哲日凋坠。
传闻筑新祠，翻覆堪涕泗。只今台阁尊，源流庶可嗣。
君之内姻亲，伯长最风谊。还乡一杯酒，多谢熟致意。
朝廷已更化，贤者必征汇。速下七里滩，得时须得位。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。