庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
► 198篇诗文单于传告报诸蕃,各自排兵向北山。左边尽著黄金甲,右半纷纭似锦团。
黄羊野马捻枪拨,鹿鹿从头吃箭穿。远指白云呼且住,听奴一曲别乡关。
妾家宫苑住秦川,南望长安路几千。不应玉塞朝云断,直为金河夜蒙连。
烟●山上愁今日,红粉楼前念昔年。八水三川如掌内,大道青楼若眼前。
风光日色何处度,春色何时度酒泉?可●轮台寒食后,光景微微尚不传。
衣香路远风吹尽,朱履途遥蹑镫穿。假使边庭突厥宠,终归不及汉王怜。
心惊恐怕牛羊吼,头痛生憎乳酪膻。一朝愿妾为红鹤,万里高飞入紫烟。
初来不信胡关险,久住方知虏塞□。祁雍更能何处在,只应弩那白云边。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。