背诵赏析注释译文

诗偈 其四十七

唐代庞蕴

出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。

十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。

佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。

既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。

神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。

浑身加身佛,迷人自不悟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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唐代大义

直下识玄旨,罗纹结角是。不识玄旨人,徒劳逐所示。

䲺䲺鸟,守空池,鱼从脚下过,䲺䲺总不知。

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送郭鲁瞻知山阴为砺斋太史作

明代顾清

我家简子山阴日,清昼垂帘一事无。遗俗未应忘旧老,好官须自出吾儒。

青春日月当周道,黄甲风云入壮图。别有故人簪彩笔,金鳌峰顶候双凫。

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敝裘

清代谢蕙

蒙茸毛质已全非,寒夜披来暖亦微。不敢更思狐貉厚,有人还未着棉衣。

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修复东林书院诗四首 其三 奎文阁

清代黄世法

杰阁峥嵘何壮哉,古招提畔一低徊。飞腾光气连南斗,错落星躔指大魁。

多士藏修经数辈,知公灵爽在三台。斯文未坠弦歌地,涤尽尘氛却上来。

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春燕 其一

清代何震彝

空庭微雨湿吟魂,海燕双飞昼掩门。绮栋初营新垒样,玳梁犹识旧巢痕。

愁生江北垂杨岸,梦绕辽西落叶村。日向名园览花事,故关乡思更何论。

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高松保郎诗

清代郑孝胥

断腕高松氏,歌者良纷纷。四坐且勿喧,听代保郎言。

保郎家江户,事在明治前。少小无所知,但念知己恩。

藩法时方酷,义父抱深冤。狱急待自杀,营救穷百端。

俱死犹不解,智竭惟有身。探怀出白刃,霜光蚀我魂。

低回语左臂,全归愧难全。断者不复续,今日与汝分。

欲下齿牙断,神鬼啼右边。谁知父母躯,彼此乃相残。

一挥何时落,昏绝耳不闻。俄然视白日,岂意犹生存。

收我刀如风,涤我血翻盆。修书仍函腕,驰献辞悲酸。

义父幸得白,残躯越中年。支体已不痛,沈痛在心肝。

卖药溷市人,忏悔向世尊。众生有疾苦,莫似我艰辛。

大清黎公来,遗我以古文。李公尤慷慨,陈义高青天。

保郎身见在,保郎名已传。会有义士知,热泪坠衣巾。

人生历情劫,忧患深相缠。本心要不昧,君子或见怜。

保郎骨可朽,义士泪不乾。

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四月八日病中寄昌甫

宋代韩淲

我毒发于腰,君疮作于背。君痛那可忍,我痛或可退。

清和清润时,晴雨在户外。安得如前年,名胜一谈会。

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题四画·清湖骤雨

宋代胡寅

银竹森空映,湖乐队莽中。
不因风卷去,那得见冲融。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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