背诵赏析注释译文

诗偈 其二十八

唐代庞蕴

无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持戒,无念胜求缘。

尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。

不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。

若能如是学,功德实无边。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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讯悦则上人

明代郭之奇

斋北斋南雨点,溪前溪后流声。石门泉韵非远,城郭风尘暂清。

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中秋瑞龙寺玩月

明代郑潜

年年今夕是中秋,今年今夕月几望。又向龙山玩月明,恨不此时登百丈。

百丈峰头天宇宽,桂树婆娑风雨寒。嫦娥冰奁未全启,神仙宝盖遥相看。

羽衣乐奏流霞宴,六六洞天光作殿。欲伴群仙捧寿觞,绝壁丹崖路如线。

山僧有酒浮金波,已

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幽居遣怀用王象川韵

明代吴允禄

藏身何必武陵溪,心远人间路自迷。容膝不妨茅屋小,爱云聊放竹垣低。

书成药谱还亲校,钓罢鱼筐祇自提。一醉杜门閒蜡屐,任教风雨溅春泥。

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寄林瑞庵居士

明代区越

四季栽花满石台,寿筵高敞菊争开。洞门久矣无扃钥,诗客何缘靳往回。

据马不须誇矍铄,干时岂合重低徊。亦知天道从人愿,莫惜年年送酒杯。

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报绩答张孝廉

明代卢龙云

留滞天南祗自怜,寥寥山水入孤弦。花从种处时开落,薪任积来有后前。

薄禄仅当才百里,微劳重上绩三年。双凫浪说飞腾易,弱羽无因向日翩。

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题双牛图 其二

宋代韩驹

好事谁如公子贤,千金买尽亦欣然。老夫若有沉牛二,春雨归耕负郭田。

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送李知县赴蕲州广济

宋代项安世

江头雪斋冰河折,日照江光动春色。
青丝快马踏香泥,画鼓方舟送行客。
已惊柳叶大如指,忽见梅花飞著额。
草根青软湿鍼氈,枝头绿淡摇金碧。
眼看客子过淮南,春逐樯竿起江北。
客帆渐远春渐深,一路浓香慰行役。
县知上日春更好,桃李漫山献红白。
何时我亦不沧浪,把酒兰亭访今昔。
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寄樗寮张寺丞

宋代吴潜

春来物物搅愁肠,排遣惟应闯醉乡。
无柰督邮风味恶,桃花流水愿分尝。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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