士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
黄君五十六岁始举一子是年予亦有次郎黄冬官也厥父尚书予故得侈其家世
异骨成何晚，真毛产固殊。云移丹穴种，雾滃渥洼驹。
蓦堕怀中月，俄横掌上珠。试啼存大鉴，摩顶协玄符。
弥月翻身健，期年认父呼。聿曾提俎豆，讵但识之无。
乡里论前辈，尚书挺后模。终于金石贯，贻厥鬼神扶。
冠玉元诸子，含香矧丈夫。急流弃轩冕，长啸即江湖。
人每占瞿后，天应福赵孤。外家邠老裔，晚境乐天雏。
瑞拟连胎蚌，贤期返哺乌。星辰追履上，诗礼绍庭趋。
抱子谁非足，忧时尔实迂。向来颠种种，今始觉于于。
失路均浮梗，为邻独守株。弄璋亦偶尔，献璞欲何须。
漫俟儿童长，虚愁日月驱。龙猪吾暇较，天地几桑榆。
忆昔长安道，与君初相识。密云满天来，不见南山色。
美酒斗十千，一醉情欢然。胸中云梦泽，眼底高阳客。
狂呼月华人，抚弄云和瑟。挥鞭过渭川，馆第相留连。
朝帘杏花露，暮楼杨柳烟。流辉今六稔，交情益相审。
忽忽披君文，如截机头锦。过本生天涯，散金常破家。
东方上书志，高欲凌丹霞。安能常戚促，雀啄秋田粟。
海路与天遥，鸾皇好相逐。