长句十六韵奉寄权都事

潦倒年踰五十三，树犹如此我何堪。羞将出处传书简，祗把须眉照石潭。

天上有花徒妄想，床头无酒肯沈酣。荷衣野制绲为带，竹粉儒冠铁作簪。

自分病怀常琐琐，忍听蛮语久諵諵。异端梵典非瞠后，吾道诗书是指南。

此日老夫谁比数，向来多士饱曾参。每添亡国千行泪，敢念慈亲三寸甘。

散朗沗同嵇绍面，清狂未许阿戎谈。綵云笔下朝题凤，白苧歌前夜扫蚕。

丞相远闻劳仄席，郎官何事若停骖。手麾敌垒喧翻鼓，威镇长江气吐镡。

马齧短莎风骀荡，莺啼细柳雨䰐鬖。春生野艇新尝荻，水足圩田好种蚶。

俊伟声名那可并，清高文字未宜探。白头晚节无馀事，只愿兴修礼晦庵。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

水火互为宅，此理不在远。君看乌与兔，可以悟一本。

吾将罪倏忽，何事凿混沌。大笑睨八荒，落木西风晚。

秋澄万水家家月，春入千林处处花。为问大悲千手眼，不知明月落谁家。

好酒岂吝情，读书不求解。天真任自我，淳白忘机械。

鼎鼎世上名，百年竟何赖。

宪府新开越水东，瀛洲似与海门通。谈经直采先秦上，文学多陪后乘中。

一自西京辞宿卫，遂令南国奉馀风。几人修刺怀衣袖，犹恨无从谒孔融。

苍壁空青破，清江拂翠开。越王虚胜槩，留待佛东来。

轻风扫绿苔，为待故人来。展榻启明窗，小园花正开。

避事已谢客，养性不看书。书中多感遇，掩卷辄长吁。