王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。
垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。
长簟北窗下，抛书任纵横。娟娟稚筱上，熠熠丛榴明。
眷此感佳节，怊然怆平生。少年文翰场，结客俱擅名。
瑶草俟采掇，云鸿肆遐征。如何二十载，日与忧患并。
骨肉随逝水，儿童长柴荆。向来交臂人，接武霄汉行。
姻亲岁时会，尊酒怀抱倾。兹余岂复愿，顾影良自惊。
飞雨夜来急，涛翻江上城。田家梦亦好，想像秋稼成。
新春了在眼，续我斋庖清。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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