碧潭清浅,又早被、蘋风吹动。惊鬓影参差,归来欲倦,试向菱铜閒弄。
何处相逢似曾相,识一面、閒愁偷送。多情甚白祫,朱颜直至,而今相共。
还恐。尘生碧海,元云暗涌。也似我年来,桃花春水,咫尺烟迷秦洞。
总不分明,犹应记得,笑语当时恩重。谁忍见、半规流落人间,别邀新宠。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
► 1505篇诗文三年况瘁人,得此一区宅。何如舍桑下,三宿情难释。
自比柳下惠,援止非有择。北窗容膝地,敷坐亲书册。
休日须作字,支板劣五尺。意中苦未展,纸素亦颇积。
稍欣廊下步,群鸽久就食。无机自无怖,飞集绕我侧。
初夏柳始芽,默计好将息。婆娑廿株树,暂辍磨人墨。
旧京数寄书,花事如过客。南归兴不浅,来日谁能测?
抛官去,乞得小山居。偃仰此生馀。何用食为十斛麦,未之学也五车书。
时还读,亦已种,则何如。
待讨个、渔童名便了。再配个、樵青名大好。赛赤脚,胜长须。
奴更养奴千树橘,婢还钓婢百头鱼。挈山妻,同稚子,且相于。
倬彼云汉,为章于天。相彼宝章,昭回于编。如龙斯升,如凤斯骞。
如泰山斯重,如北斗斯悬。
泰山维何,岩岩高矣。北斗维何,奎壁交矣。缅彼结绳,心焉忉忉。
皖彼科斗,不可以殽。何以似之,禹畴羲爻。
于洛有书,于河有图。圣人则之,人文诞敷。于古有训,世有格言。
格言孔嘉,垂裕后昆。
于昭元子,岐嶷夙成。群后在天,克配于京。终始典学,缉熙光明。
帝曰元子,毋怠毋盈。
元子有命,咨尔墨卿。乃召楮生,乃召管城。徵彼处士,进彼陶泓。
执事有恪,遹观厥成。
于皇尼父,载宣四教。文行是先,忠信是蹈。
曰维为善,处身之纲。谁其乐之,东平王苍。
彼臧克臧,俾也孔昌。彼狂弗庄,俾也斯亡。
嗟尔恩卿,永保全名。允矣君子,展也大成。
恩拜稽首,对扬洪休。君子万年,永锡尔猷。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。