王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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裹麻已终制，祥琴发新声。轩前双老鹤，闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想，此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音，长日轩前听琴响。
先人时复一理弦，振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣，吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔，似谓九原人复作。物情如此感人心，不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人，百年无日不思亲。由此开轩名听鹤，一回听鹤一沾巾。
设险雄西北，分符倚俊英。裁闻陪晋啸，又见抗秦旌。
霖雨随车到，秋风逐马生。岂徒绥赤子，真欲恃长城。
庙算期全胜，人心服老成。民和方用武，食足始论兵。
曳紫恩非细，专城寄不轻。大才宜尽展，寰海望升平。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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