背诵赏析注释译文

和一峰虚中是神主五首 其一

明代王夫之

神者天之妙,心者人之主。去人而用天,我生如鳞羽。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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又用济之韵赠子昂

金朝李俊民

绵绵宗派自何时,借问吴兴第几支。书爱换鹅功不到,狱因劾鼠法先知。

为秦徙木思无地,在汉高门福有基。此去乡闾结仁爱,请君听取忍斋诗。

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拥翠楼

宋代李焘

淳熙元年九月尾,菊未落英梅破蕊。
从来两美难必合,今忽得此一笑喜。
人言地瘴物失时,进忌太蚤退苦迟。
老夫亦岂不自觉,姑与饮酒仍赋诗。
忍令芳草直为艾,封植嘉树宁少待。
夕餐九华可无死,却期老岁於吾子。
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龙井山主送腊梅

宋代张镃

风落松钗满涧桥,野蜂移蜜上枯条。道人参得山中语,不是涂黄一样娇。

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入秋无事自掩蓬庐偶然意会凭几漫书不伦不次楮尽而止得若干首 其二

明代李之世

门外杂喧阗,此是无喧处。犹恼幽禽多,呼鸣不肯去。

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游西山诗十二首 其十一 玉泉亭

明代文徵明

爱此寒泉玉一泓,解鞍来上玉泉亭。潜通北极流虹白,俯视西山落镜清。

最喜须眉摇绿净,忍将缨足濯清泠。马头无限红尘梦,总到阑干曲畔醒。

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陈中复先生所画马转赠吴生好德

明代乌斯道

曹将军,能写真,南薰殿上数承恩。千载有遗迹,画马尤绝伦。

陈先生,最儒雅,亦能写真兼画马。笔法妙入神,谅不在曹下。

近岁奉诏写御容,金门玉殿春融融。适值房精降沙苑,佛郎所进当争雄。

就策丹青记祥瑞,御前飒爽来天风。从此人间不易得,得之胜得真花骢。

昔年遗我一紫燕,正是蕃人远来献。我藏箧底馀廿年,王真君夫岂曾见。

吴生读书有远志,比似名驹复何异。转将此画持赠生,要助天衢激昂气。

吴生吴生意如何,赠汝锦段不足多。生年正壮吾老矣,他日乘肥莫忘此。

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皇帝行幸南京歌(六首)

明代薛蕙

淮水南边是狭邪,蛾眉临水折江花。
日暮龙舟泊何处,玉床抛在五侯家。
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送潘泽民还江南诗

元代陈旅

之子来京国,侯门即曳裾。只求毛义檄,未献贾生书。

野树山前合,江帆雨外疏。故人正相望,且莫赋《閒居》。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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