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和梅花百咏诗 其八十一 前村梅

明代王夫之

小径冰封碍往还,春心遥寄有无间。开窗欲觅香来处,犹隔当门一段山。

王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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南归由京口至上海 其二

唐代张鸿

长途嗟远役,秋月照江涛。西北天如醉,东南民亦劳。

市声灯引远,楼势笛争高。不信烽烟苦,依然歌舞豪。

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梁大壮大观舞歌二首 其一 大壮舞歌

南北朝沈约

高高在上,实爱斯人。眷求圣德,大拯彝伦。率土方燎,如火在薪。

惵惵黔首,暮不及晨。朱光启耀,兆发穹旻。我皇郁起,龙跃汉津。

言届牧野,电激雷震。阙巩之甲,彭濮之人。或貔或武,漂杵浮轮。

我邦虽旧,其命维新。六伐乃止,七德必陈。君临万国,遂抚八寅。

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白马篇

隋代辛德源

任侠重芳辰,相从竞逐春。金羁络赭汗,紫缕应红尘。

宝剑提三尺,雕弓韬六钧。鸣珂蹀细柳,飞盖出宜春。

遥见浮光发,悬知上头人。

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春秋战国门。灵辄

唐代周昙

失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。
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诚台雪望怀子都五首 其五

宋代薛季宣

掩胫诚台雪,吟头祇自昂。梅花开岭路,冰玉皱池塘。

良马日千里,美人天一方。尺书不可寄,道义两相忘。

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张孟奇挟诸郎就试五羊有卜居之兴

明代陈子壮

海上风烟黯自疑,城头东望已多时。将因故国移居在,还果沧洲散发期。

逸老未须阳羡卜,清秋□上杜陵诗。月明何处飞乌鹊,群玉团圞桂树枝。

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王亦泉自都下还岭南以诗见寄

明代游朴

万里孤骞逐雁还,五云回首思长悬。新诗不作怀湘赋,往事犹伤去国年。

谁使骅骝甘伏枥,肯从燕雀说冲天。清朝材馆无遗录,海上蓬踪好自怜。

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谒金门

宋代刘埙

至“刘郎正是当年少。更那堪、天教赋与,许多才调”之句,笑谓余曰:古曲名今日恰好使得。予因以此意作小词题壁,明日遂行。后二年再访之,壁间醉墨尚存,而人已他适矣。然旧词多有见之者,姑录于此。
眉月小。红烛画楼歌绕。唱到刘郎频笑道。古词今恰好。
深夜银屏香袅。明日雕鞍尘杳。一饷春风容易晓。三生思不了。
王夫之

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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