王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
维扬五易帅，山阳四易守。
我来七八月，月月常奔走。
帑藏忧煎熬，官民困驰骤。
世态竞趋新，人情盖诣旧。
如其数移易，是使政纷糅。
彼席不得温，设施亦何有。
淮南重雕瘵，十室空八九。
况复苦将迎，不忍更回首。
尝闻古为治，必假岁月久。
安得如弈棋，易置翻覆手。
我来七八月，月月常奔走。
帑藏忧煎熬，官民困驰骤。
世态竞趋新，人情盖诣旧。
如其数移易，是使政纷糅。
彼席不得温，设施亦何有。
淮南重雕瘵，十室空八九。
况复苦将迎，不忍更回首。
尝闻古为治，必假岁月久。
安得如弈棋，易置翻覆手。
六月如蒸火方老，三伏炎炎挠清抱。閒中雨汗林末悄，忽得禅师祖山耗。
笛材未许龙凤吟，却织双纹惬高卧。卷送西来尤是时，乃似乌薪雪天到。
长须为我扫幽榻，数尺涟漪细风过。谩入祖山何所闻，但觉雷声肃慵堕。
欲酬此意知未能，且学文公赠相好。
体希夷。谷神玄牝为基。气回蹙、三千六百，溯双关、风浪涟漪。绕金城、泥牛拉凤，度玉径、木马参龟。七返归真，九还复命，孕成魂圣瑞烟弥。念般若、不迷三昧，得岸证无为。超真境、红光素艳，出入相随。洞天莹、清微洒落，恣阳魂、轻健风驰。抉神耀、无涯炳辉，总辉开、千古容仪。清净风光，冲虚活计，浩然一点顿无亏。放圣变、通天彻地，珠显露摩尼。如如相、腾腾兀兀，处处瑶池。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。