背诵赏析注释译文

梦诗

明代袁宏道

梦国不离枕,枕上觅不得。当其在梦时,有枕亦不识。

醒里梦元空,梦中醒亦灭。安知醒天地,无枕在其侧。

梦醒若循环,谁幻复谁实。

袁宏道

袁宏道

  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。► 1660篇诗文

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送钱方立游荆二首 其一

宋代刘将孙

岘山西上楚天头,书剑区区事远游。岁月如流方作客,江山信美莫登楼。

百年耆旧谁家传,一代衣冠又古丘。乱后题诗诗即史,未应轻付水东流。

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送春诗

明代李玉英

柴扉寂寞掩残春,满地榆钱不疗贫。
云鬓霓裳半泥土,野花何事亦愁人。
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解红慢 了悟

明代张宇初

本来真性体,虚空遍界圆明现。情尘掩翳心珠暗。

溺重渊、灵光不昧,一点煇煌元非远。扫浮云、万象无遮碍,天心见。

野花啼乌,閒中舒卷。看沧海桑田几清浅。衰荣代谢常消息,尽愁山苦海,流浪难转。

猛省来、乾坤总妙玄。松筠畔、寂寞细玩真源。曹溪路口无阴树,非法非禅。

直待一阳生,坎光腾如波捲。谁会取、静饮刀圭浮虑遣。

视无形,听无声,言毋辨。这落魄逍遥真可羡。白云堆里容痴倦。

共寒泉枯木,高隐壶天。

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桃花流水引 其十

明代袁宏道

浇尽银湾水作田,全凭奇僻傲诸仙。老来犹自耽儿戏,弱水洋中泛铁船。

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游虞山记

清代沈德潜

  虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。”仍未及登。

  壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去。说近荒惑,然有迹象,似可信。行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极。有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。升望海墩,东向凝睇。是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海。顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩。雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门。以剑州、大剑、小剑拟之,肖其形也。侧足延,不忍舍去。遇山僧,更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。少霁,自山之面下,困惫而归。自是春阴连旬,不能更游。

  噫嘻!虞山近在百里,两经其下,为践游屐。今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。心甚怏怏。然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。呜呼!岂独寻山也哉!

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饯徽州李守

宋代史浩

九重翔凤舞丝纶,圣主临朝见故人。德友再生洙水上,客星今起钓台滨。

紫荷欲待明光晓,红旆先行泽国春。祖帐岂须怀别思,来年马首向城闉。

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同前太行皇太后挽词二首

宋代周必大

得道西王母,思齐古太任。
仙游归少广,人世失徽音。
阆苑桃空熟,稽山柏自森。
天心知舜孝,寒日惨多阴。
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坐看南山云二首 其一

元代方回

晨起无一事,坐看南山云。为雨殆可必,盎然心自欣。

耕畴已久捐,稔岁犹愿闻。匪惟救阨馁,兼足苏惔焚。

升降地天泰,兑艮通氤氲。高能以虚受,能下斯为君。

宇宙傥非尔,函灵焉不偾。吾生与草木,幸兹同芳芬。

袁宏道

袁宏道

  袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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