背诵赏析注释译文

寓玉清观

明代叶子奇

径草微微护浅沙,小山丛竹玉清家。
牵牛延蔓无多碧,点缀秋光一两花。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。► 35篇诗文

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自题容我山房 其一

清代虔礼宝

大千世界应容我,五十残年老渐真。解得须弥同芥子,一间茅屋四时春。

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赠夏敦夫守惠州二首 其二

明代顾璘

欲采芙蓉赠使君,满江红锦涨秋云。相思莫道音书远,南海春来有雁群。

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修玉楼

宋代释居简

故郡楼居者,宜州太史家。浦寒云掩镜,研冷笔生花。

月砌亭亭玉,风签猎猎牙。合簪酬大雅,一战冢淫哇。

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六十自遣三首 其三

清代张洵佳

缓步郊原觅句行,不须丝竹也陶情。小山猿鹤迎人袂,故里儿童识我名。

宦迹黄粱随梦杳,眼光青史照灯明。却嫌老子痴顽甚,邻里书声夜夜惊。

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念奴娇 甲寅九日追感京洛旧游怅然成咏

清代陈维崧

无枝乌鹊,记前年此日,翻飞京阙。曾预群公萸酒宴,玉佩珠袍齐列。

白月千门,青天万帐,笳盖真轩豁。彭城南郡,坐中多少人物。

今夜故国荒原,长江怒浪,悲啸鱼龙发。生怕西风吹破帽,我有鬓丝新雪。

何处登高,无人送酒,俗煞重阳节。纵然高望,战旗一片明灭。

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义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其七

宋代郑刚中

经史何须万卷开,书多方朔反诙谐。能言正恐迷难出,绝学方知进有阶。

角逐英雄都扫地,留传功业谩磨崖。若无反照观心术,永堕诸尘万事乖。

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和马伯庸学士拟古宫词七首 其四

元代贡师泰

紫云扶日上盘盘,花气薰衣露始乾。行处不禁春色恼,回身却倚玉阑干。

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赠杨抱一炼师短歌

元代刘崧

道人昔在白鹤山,羽服朝真居上班。道人今居蛟湖口,雨褐云巾事林亩。

东南连年飞战尘,羌独远引栖其神。天地清宁本于一,得此以抱宁非真。

吁嗟世之人,跨马而逐鹿。衮衮驰风波,僛僛触岩谷。

岂知静者为有馀,不矜不竞游玄虚。攀花行吟石上雪,扫叶坐看林间书。

白家桥东水如练,几度相寻不相见。珠林月出听箫声,松尾天灯落瑶殿。

我有远意千万重,会骑竹枝双青龙。明年洞口桃花发,与子踏云潭上峰。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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