赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。
鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山岂不险？归子念前途。
凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。
谁言客舟远？近瞻百里馀。延目识南岭，空叹将焉如。
避世寻幽境，逃名爱息机。帘开山作障，堤束水流矶。
垂柳当檐荫，盘槐绕户围。香清兰欲茁，茶熟笋初肥。
钓可供鲂鲤，蔬方采蕨薇。处安随艮背，居静戒咸腓。
皋庑差堪托，卢堂得所依。吾生怅漂泊，乐此玩馀晖。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
阳春美时泽，旭霁望山晖。幽禽响未转，东原绿犹微。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。
愁霖何富晴，怪雪忽已积。狂飞九月晦，无乃太急迫。
宁当大庭贺，终作虚檐滴。不知堆为盐，但未大于席。
为祥或为灾，众口纷籍籍。已闻半月前，何论一日隔。
愁吟欲附火，块坐惟面壁。得无袁安僵，除是张华识。
饱食亦已多，敢恨斋房寂。
早看红日出海底，夜看素月悬中天。
阴阳推荡几昏晓，长啸狂歌不知老。
清泉白石自愉怡，那信人间宦途好。
逍遥偶尔穷外观，之子已在青云端。
广文坐上新弹冠，萧爽不作儒生酸。
三年考绩易官烛，回首西风正黄菊。
白云喜动故山秋，慈湖遥映湘湖绿。
君归莫虑铁研穿，且力古道希圣贤。
我归不用君致言，门前自有梅花田。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。