丁校书见招晚酌

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

瑟瑟新声脱绿槐，半寒天气日相催。西楼夜色吟偏好，南国朝云梦未回。

翠影暗牵蘋叶动，清香遥猎桂枝来。重阳渐近松醪熟，白菊如何为放开。

曾因才短故辞官，还得前时苜蓿盘。病骨支离惭倚席，客怀牢落强峨冠。

慈闱老去家贫甚，先垄年来水啮残。圣主仁深恩例在，愿推馀润到荒寒。

居然不出门，满目望岩峦。喷泉疑夏冷，茂草若冬温。

石罅树根裂，壑底湍流奔。飞云穷昏晓，依依在楹轩。

两翁形貌诡，御气而长存。不老惊世古，无言知道尊。

徒令好静者，入室思寻源。安知尺幅上，墨妙能使然。

潘生肉颊权微起，面貌长在酒杯里。何人倾出酒波来，洒向溪藤五尺纸。

忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。江上追随又一年，缸面瓮头几回倒。

殷勤留取箧中身，别后看谁先瘦老。

有女仆春日暮时，淡妆独立嗅寒枝。柔肠暗许檀心合，艳质休教柳眼窥。

顾影檐前聊索笑，倾筐树底重相思。可怜清绝无尘染，魏紫姚黄总不知。

霞敛红窗晓，屈戌黄金小。鹦鹉莫惊猜，报人来。偷觑屏山深处，有人眠有人眠。

倦眼惺忪，压衾花半边。

我非初平叱羊口，江中浪作群羊走。金山五日厌僧粥，挥榜瓜洲缆古柳。

晨兴但怪妻孥喜，故人致馈罗盘缶。起倾残榼得馀沥，洗盏再酌开蓬牖。

风云惨淡秋已严，桑榆摇落山初瘦。军厨醇味尚烦公，应记疏慵穷太守。