(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。► 3888篇诗文
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
岐阳之民像侯德,远致山中一片石。依稀宛见城郭面,彷佛尚带山川迹。
一从乘骢换五马,雾渚烟村坐来隔。摩挲三复如有情,指麾从吏贻江滨。
长卿多病枕书卧,惊起门外高嶙峋。倒履相迎问来使,开椷再拜生阳春。
荷侯此惠百感集,愧我家徒四壁立。忽焉屋底开暮晴,摇荡虚无翠寒湿。
新恩旧惠俱在眼,万壑千岩互相入。滇南大理空自珍,江上数峰尤绝伦。
天然飞走肖麟凤,瑟尔莹润同瑶珉。坐当保障屹不动,岂免睹物终怀人。
自是侯家有馀积,留待他年隔朝席。泥金孔雀映芙蓉,郎君近作乘龙客。
胡为致之向儒素,恐使湘灵动深惜。君不见唐朝太宗重畿甸,遍题姓字留宸眷。
天生异质当大用,安得随君献入光明殿。
掩卷如郁郁,郁郁亦何似。野人每多忧,不悟本无事。
仰观千载前,去者极所诣。俯期千载后,来者邈难至。
惟我于其间,欲策无名骥。出门万里远,寸挽何能至。
山空白云合,日黑野风驶。独默已如瘖,閒送飞鸦坠。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。