南川八景 其五

赤壁已无人，扬州在何处。閒唱紫芝歌，步入松阴去。

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

新欢旧梦一身存，夜雨江楼冷月痕。寂寞寒潮自来往，灵槎今已隔仙源。

黄金台，何峥嵘，一时事业千秋名。燕昭发愤雪雠耻，筑台堆金致贤士。

当年豪杰非一人，乐生独步凌青云。庙谟已定义师出，电扫齐城不终日。

耻已雪，功垂成，君王忽逐神仙行。后王信间轻易置，乐君纳履全高义。

三军解体从此始，荒台寂寞秋风起。我今送行人，过此金台下。

怀古复长思，持杯仍驻马。驻马送君歌我诗，羡君才学尤清奇。

推诚辅主当及时，铭功钟鼎诚所宜。如何遽作昼锦归，高堂有母白发垂。

主恩赐告得时省，绝胜望云增怀悲。送君去，期君来。

笼中药物不可缺，北辕早趁宾鸿回。黄金台，亘长空，君臣契合今古同。

经纶济世须实学，丈夫当慕真英雄。

孤月苍茫挂碧空，感怀人在月华东。关山满地俱戎马，消息何年又雁鸿。

朔雪春风千里外，白头玄草百年中。江门寒雨秋相问，手把芙蓉思万重。

潇洒吟情在灞桥。杖挂诗瓢。驴踏琼瑶。阳春一曲调应高。

梅正香饶。雪正萧骚。

自是清狂逸兴豪。一任寒骄。肯负今朝。竹篱茅舍露山坳。

幽景难描。幽思难消。

秦皇并四海，飞剑骋雄略。穷极世上欲，还希神仙药。

长城既西筑，骊山亦东作。巩图思万世，民生咸萧索。

巨桥那可成，临望心旁礴。辒车载臭腐，驰道空寂寞。

徒令鹤上人，大笑入寥廓。

文思昭日月，神武用雷霆。制作深垂统，忧勤减梦龄。

孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁班马，能书汗简青。