背诵赏析注释译文

世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵

金朝元好问

瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。

两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。天人亦有离别情,可是田郎心独苦。

承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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天净沙 其一

清代龚翔麟

草芽径浅春还。海棠风信犹寒。香雪飘时红染。一双轻燕。

穿花只管呢喃。

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满江红 孟州长冯巨川诞日

金朝李俊民

解愠风来,天气爽、绿阴庭院。多少话、暂都分付,画梁双燕。

明月欲随人意满,十分未惬姮娥愿。但一年、一度寿觞时,身长健。

玲珑曲,低低按。玻璃盏,深深劝。任春红,吹上桃花人面。

簪履尽居弹铗下,烟岚休恨平嵩远。待试看、南极老人星,今朝见。

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得雪斋所遗竹箭因以此寄时雪斋南游未回

宋代耶律铸

适足堪申意,浮游亦识机。未应为信往,著处即忘归。

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重九偕许有介山居读书

清代谢天枢

数茅结似老僧关,四面青光落古颜。闲我两人当九日,读残半卷暝千山。

天平秋气绿菰外,客瘦夕阳黄叶间。风雨满城听未得,此中高卧不知还。

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寄乡人

宋代赵文度

圣主覃恩遍九垓,碧油红旆出关来。
乡中父老如相问,十五年前赵秀才。
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金筠庄家居困甚,闻有四明之招,尚不即赴,作此以励其行三首 其二

清代缪烜

树头黄雀跃且鸣,入水为蛤更其名。伯劳子规视相笑,泥涂何若泬寥清。

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食糟民

宋代欧阳修

田家种糯官酿酒,椎利秋毫升与斗。
酒沽得钱糟弃物,大屋经年堆欲朽。
酒醅瀺灂如沸汤,东风来吹酒瓮香。
累累罂与瓶,惟恐不得尝。
官沽味醲村酒薄,日饮官酒诚可乐。
不见甲中种糯人,釜无糜粥度冬春。
还来就官买糟食,官吏散糟以为德。
嗟彼官吏者,其职称长民。
衣食不蚕耕,所学义与仁。
仁当养人义适宜,言可闻达力可施。
上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。
我饮酒,尔食糟,
尔虽不我责,我责何由逃。
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寓栖云四首 其三

元代萨都剌

潇潇风雨客心孤,且尽尊前酒一壶。夜半酒醒愁又到,一声白雁下平湖。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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