背诵赏析注释译文

洞仙歌

金朝元好问

青钱白璧,自买愁肠绕。更恨欢狂负年少。记阳关图上,尊酒流连,儿女泪,输与闲人坐钓。

茂陵多病后,懒尽琴心,无复求凰与同调。似清风古殿,风动幡摇晴昼永,惟有龛灯静照。

看胡蝶飞来澹无情,问墙角茙葵,为谁凝笑。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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晚秋酬姚合见寄

唐代无可

新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。
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木兰花慢 寿崔子文

元代王恽

际河山两界,道此地,正文卫。才北渚离筵,南亭奔迓,终岁倥*。风流故家从事,暂淹留、莲幕簿书业。更办锦*诗句,笔端晕碧裁红。今朝寿席且从容。宾客喜相同。就雪蚁浮香,眉毫舒彩,莫放杯空。人生正须适意,尽冰梢、蜡蒂未冲融。海曲尚存遗爱,稼齐自有春风。
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寄虔州抚台美承唐公 其一

明代张萱

四省河山赐履同,新朝制帅旧台公。受脤已控三江上,杖钺遥临五岭东。

绕膝青云惊起鹊,扶藜白发忆登龙。年来麟阁长虚席,会见追锋出汉宫。

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再用前韵赠陆良弼太守

明代谢迁

文采风流羡陆云,江东家世共知闻。乔松挺壑难为用,孤鹤凌空自不群。

碧水丹山方有约,虎符龙节又新分。师门事业吾惭负,临别丁宁说致君。

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送萧举人归永州寿亲

明代罗玘

不瞻䨥白发,已是几青春。曾作还家梦,终非戏綵身。

南山天共老,东海古无津。此意谁应识,潇湘行路人。

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问源草庐咏 其四 石坞归云

清代王颖锐

颇怪归云懒,为霖合上天。无风时出谷,有月半藏烟。

平碧封山径,余青带水田。世间遥望处,却道此中仙。

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赵使君淮春楼落成二首

宋代陈造

五凤规橅到眼中,摘星奇观欲争雄。
客乘云气游三岛,人听歌声指半空。
便拟瑶杯酌银汉,何妨醉面受天风。
胡床不尽登临兴,未觉邦君后庾公。
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菩萨蛮·鸾啼似作留春语

宋代晏几道

鸾啼似作留春语,
花飞斗学回风舞。
红日又平西,
画帘遮燕泥。

烟光还自老,
绿镜人空好。
香在去年衣,
鱼笺音信稀。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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