为戊三侄题秋林图

读书结屋爱秋林，为有清幽可赏心。一种天香有时发，庭前丹桂五枝深。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

道路已三月，山川犹昔年。绣花红委地，刺水绿平田。

生计付身外，儿曹慰眼前。愈知贫有味，无梦到愁边。

未老已前胡不归，何须斑白及衰羸。婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝。

王家仙苑倚云开，雪暖山城初放梅。授简正逢佳客会，移灯若遣美人来。

亭栏绛雾翻歌袖，盆盎香风入酒杯。最羡襄阳诗句好，琼瑶欲和愧非才。

郭西杨柳绿烟多，续续春舟载绮罗。落日千山眉敛黛，清江一曲眼横波。

偶追胜践抛尘虑，坐惜芳华对酒歌。欲赴江南游子意，古原春草恨如何。

宣府城边战鼓殷，居庸关下夜移军。营开不辨旌旗色，猎猎黄沙捲阵云。

危滩历尽得安流，十里肩舆向福州。人物权衡空自愧，江山英采共谁收。

栽花只手闲偏惯，阅世双眸老未休。箫鼓远劳诸贵迓，一樽同醉玉壶秋。

昔年梦踏西湖月，湖边万树胭脂雪。谁是东风第一流，格韵繁华更高洁。

飞琼玉面醉霞浆，姑射罗裙淬新血。冷落浦仙招不来，白鹤无声翠禽咽。

朅来骑马踏京尘，恰遇曲江红杏春。天上玉音传赐宴，绿袍乌帽探花人。

醉中彷佛西湖梦，笑倩王郎为写真。王郎健笔间造化，领将红紫一番新。