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满庭芳 咏三教

金朝王丹桂

释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。三枝既立,递互阐良缘。尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。吾门祖,老君睿号,今古自相传。玄玄。同一体,谁高谁下,谁后谁先。共扶持邦国,普化人天。浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。然如是,周游去处,终久尽归源。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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题清凉寺

宋代洪朋

万古清凉一掬泉,十分随量得轻安。要知彻底无尘滓,照破天魔骨尚寒。

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短歌行赠王四丈赡美

明代张元凯

男儿何必纡朱紫,但令布素恒如此。又何必侈金帛,所贵人生在意适。

琅琊群从鸾与凰,上林太液纷翱翔。第四偶然恋桑梓,羽毛楚楚口吻香。

白眉未尝结青鬓,未遽霜海燕双栖。绕梁语芙蓉,一照满镜芳。

千金鹔鹴裘易解,日醉鹦鹉杯难忘。司马才遗中人产,对人无奈多青眼。

沙田种秫久不登,座客犹誇识信陵。平生倜傥无嚅嗫,沾沾聊自喜任侠。

余生落魄数数奇,十年归隐南山猎。无端痛饮白玉浆,有时脱赠莲花铗。

每承然诺肝胆倾,岂是论交在眉睫。跻彼弇山堂,友于花萼尊俎光。

再过娄水宅,彩衣戏舞娱头白。人见颓然醉花月,不识人伦自尔能昭揭。

人见生平曳纨绮,不识穷交可以托妻子。谷风再赋友道凉,吴侬情逐云飞扬。

三秋门前正罗雀,一卧肘后生垂杨。不有君来破岑寂,翟公自署徒慨慷。

眼中石交竟谁是,酒酣击筑天苍苍。

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招隐诗 其一

明代释今沼

薄暮瞻庭除,庭槐微风发。披衣试素琴,搴帷见明月。

皤皤漆园吏,拮据乱世哲。世途险以难,中道易故辙。

贫贱夙所安,荣华焉所设。幽谷有崇兰,怀芳度严节。

贮以文草筐,佩以夜央缬。如何妙佳人,旷今音尘绝。

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和孝仪看灯词十二首 其五

明代王彦泓

欲换明妆自忖量,莫教难认暗衣裳。忽然省得钟情句,不辨花丛却辨香。

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次韵和陶渊明归去来辞

宋代张耒

归去来兮,行世不偶予曷归。其出无所为喜兮,舍去而何悲。

眄一世之无与兮,古之人逝莫追。求不疚于予义兮,又奚恤馀子之是非。

彼好恶之罔极兮,或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮,愧哲人之见微。

吾归甚安,无所事奔。既守吾室,又杜吾门。一气孔神,于中夜存。

纳至和于灵根兮,挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜。

往有坎而兹夷兮,昔或危而今安。将从化人于西域兮,面藏吏于函关。

将以一世为刍狗兮,废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮,必兹出而兹还。

彼自以为无隙兮,何异夫石椁之宋桓。归去来兮,吾悲夫斯人不返兮,岂招仙圣与之游。

昔惠我以好音,忽远去而莫求。予曷异于世人兮,初为哽塞而增忧。

彼钱镈则深藏兮,盍视夫已垦之田畴。万古芸芸,共逝一舟。

半夜而失,旦号其丘。畏达观之诮予,涕已泣而不流。

悟荣名之取憎兮,善斯人之获休。已矣乎,万物之作各其时,吾独与时而去留,岂或能力而违之。

既往莫或追,来者尚可期。盖雨暵之在天,岂吾稼之不耔。

彼蜀雄之必传,作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸,于斯人兮曷疑。

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再次韵马主簿二首

宋代陈造

冥搜成癖漫勤斯,缅想骚人正坐驰。
点化今逢万金剂,神奇蒸出九华芝。
三吴才隽应焚砚,万里风烟尽入诗。
盍与元刘论伯仲,未容郊岛更矜持。
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奉和幸韦嗣立山庄应制

唐代苏颋

摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
百工征往梦,七圣扈来游。斗柄乘时转,台阶捧日留。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。
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唐代可止

不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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