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鹊桥仙 同钦叔钦用赋梅

金朝元好问

孤根渐暖,芳魂乍返,待吐檀心又懒。未先拈出一枝香,算只是、司花会拣。情缘未断,韶华易减,早去寻芳已晚。东风容易莫吹残,暂留与
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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赠染花徐仲湘

唐代李涛

顷刻花开奕叶光,花间奇字兆灾祥。
神仙幻术从来有,昔日韩湘今仲湘。
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兰若杂言 其八

宋代释净端

因观杨柳垂青眼,始觉人间春到来。遥望南山雪消尽,寒梅犹有一枝开。

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送岳季方承命释累回京

明代郭登

蚤登黄阁赞经纶,欲报君恩敢爱身。
青海四年羁旅客,白头双泪倚门亲。
鸣榼又喜趋仙仗,补衮还思用旧臣。
谩道归来心便了,天涯多少未归人。
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哭李能茂五首 其四

明代胡应麟

世谁怜薄禄,天亦忌雄才。落月长鲸去,悲风大鸟来。

遗书残竹素,旧宅翳蒿莱。绝顶芙蓉上,曾同眺越台。

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草亭同周郡博张愈光观海棠 其二

明代陈洪谟

灵根海上移来远,艳质还分定惠馀。紫缕低垂春正绾,清流频照影谁如。

红生笑颊深杯后,粉缀啼痕晓梦初。独有心知远游客,几回题句向茅居。

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司马温公挽词三首 其二

宋代范纯仁

竟因劳瘁没,谁翊太平基。哀讣惊朝听,严禋罢庆仪。

梁摧大厦日,舟失济川时。千古商岩畔,应陪傅说祠。

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鼋头山神女歌

唐代韦应物

鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿蘋芳意多,
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
可惜吴宫空白首。
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山居四景 其一

元代惟则

林轩飞翠隔黄尘,瑶草吹香别是春。一卷《楞伽》消白昼,从教啼鸟唤游人。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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