背诵赏析注释译文

不饮酒二十首 其九

明代释函是

中士重名教,上士慎幽独。幽独吾自知,寤寐徒往复。

心一境乃空,观化成相续。绝物岂不劳,讵更徇所欲。

醉者之堕车,不死焉足赎。苦雾积寒林,微香汎石屋。

破衲深蒙头,不真亦不俗。此士过华胥,风味似天竺。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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楚江怀古

唐代殷尧藩

骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采蘋花去,沧州隔暮云。
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南浦驿送周训

明代祝允明

放舟南浦草萋萋,子又东流我又西。怪此豫章城上月,清光千里共分携。

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静坐

明代邢慈静

荆钗裙布念重违,却扫焚香自掩扉。
莫向吹箫羡嬴女,多年已办五铢衣。
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送虚白上人序

明代高启

  余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。

  去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。

  虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。

  方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

  今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。

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龙君超邀余过新置山庄庄在翠微中甚幽僻 其三

明代袁宏道

买足青山地,幽回搆屋居。暮烟慈竹岭,秋水菊花渠。

炼石为方药,磨岚写道书。丹砂如就得,拔去即仙庐。

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二郎神 燕

明代陈霆

东风帘影,依然是、去年庭院。门外正春寒,试凭旧主,暂寄脩梁尘满。

借问杨花是何处,有华屋、朱门堪荐。怅绿岸晓迷,红楼暮暝,潇湘云暗。

遥念。天涯冷落,琐窗无伴。软语苦匆匆,梦惊清午,一枕江南思远。

恨别云轩,相思绛缕,知惹几多恩怨。望楼香,路杳断肠,无奈落花春晚。

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戏留圆首座元上人

宋代韩驹

老夫晏坐菩提坊,二士接迹来升堂。疏眉哆口辩舌张,问胡至此皆同乡。

少年发足参诸方,尔来马解高挂墙。资虽东川近陵阳,左绵稍远亦相望。

不辞煼饭豉作汤,肯更十日留山房。

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题程南渠诗卷

元代周权

前年挟策登燕台,豹关天北高崔嵬。九衢冠剑拥红雾,四时鼓吹酣晴雷。

今年归踏苍山雪,白云与我情相悦。穷檐扫轨澹无营,饭牛依旧柴门月。

美人久别心所怀,屐齿不印山中苔。划然奚囊随棐几,五色照我双眉开。

千林摇落嗟岁晚,大雅寥寥国风远。骊黄色外得骅骝,盆盎丛中出圭瓒。

银钩翠薤相屈盘,清辉薄我襟袖寒。修鲸勇掣海涛紧,锦段未许轻卷还。

怀哉吾道随舒卷,八风低翅从渠短。何时握手话雄襟,为碾春云翻雪盌。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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