背诵赏析注释译文

樟树舟中

明代释函是

舜老于今始觉衰,傋尝艰险欲何为。穿林渡水三千里,扯缆帮篙十二时。

急雨翻江纸被湿,飓风动地布帆欹。一杯清茗还吾乐,身后身前且莫思。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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赠智轮道者

明代释函可

法华转罢读皇经,仙阙依然傍佛扃。炼就丹砂堪作供,鹤衣长舞法王庭。

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洮州道中

明代张和

翠旗紫盖渡洮河,小队行边景物和。酥雨尚怜花信晚,春风已上柳条多。

雪消秦岭千峰出,水涨岷江一镜磨。正是眼前诗意满,还闻陇畔起田歌。

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东南

唐代李商隐

东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。
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题郑所南兰

元代倪瓒

秋风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消。
只有所南心不改,泪泉和墨写离骚。

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晋康八景 其三 佛岭樵归

明代张澜

山门钟磬起禅扉,催送樵夫古道归。蓑笠荷身披淡霭,薪蒸随担领斜晖。

手招后伴过青石,步逐前徒出翠微。临水偶逢渔父问,笑谈同答濑边矶。

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直沽

明代叶春及

复泉卫水还归海,吞吐漕渠是直沽。秦汉黄河非禹迹,幽燕紫气本皇都。

舳舻岁转吴江远,日月天回碣石孤。莫问凄凉元季事,古今形胜仗吁谟。

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赠致政张郎中

宋代黄裳

林下閒携数尺筇,长中宽袖道家风。已留吏政青编上,却御仙风紫府中。

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志宏复有诗来再赋两篇为报念其往复之无已也故寓意卒章以止之 其一

宋代李纲

平生爱竹端自许,欲种千竿满吾土。岂知好物不须多,只费东坡数番楮。

酒酣弄笔写寒姿,一洗丹青空万古。我今观画已萧然,矧对吟风如共语。

渊明荒径便抛官,仲子辞官归灌圃。终年端坐饱太仓,更欲此君长傍户。

亦知两者固难兼,无那幽怀终不禦。纵教富贵欲何为,不若归来栽竹愈。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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