背诵赏析注释译文

答徐广文二首 其一

明代薛瑄

三冬文史最精明,发轫香名蚤已成。政羡有才逢治世,却惭无力答升平。

鹍鹏还击三千水,鹓鹭终期一字行。会面几何知又别,高谈不尽古今情。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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唐代幸夤逊

巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
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玉女潭佳境八首 其八 佛窟

明代庞嵩

石窍通玄冥,云是禅僧窟。有时发祥光,影漏西方月。

一叶波心度,菩提手中揭。自能灭相火,渐见离白骨。

却笑红尘隈,有人系缨笏。

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乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉

唐代李益

石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
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秋日山居八事 其三 洗竹

宋代欧阳澈

霜刀顿洗碧琅玕,半亩清阴透胆寒。为去残枝藏毒虺,端留密叶隐鸣鸾。

荒榛杂揉尤宜剔,直节坚刚岂忍残。拟倩萧郎挥妙笔,一时收拾画图看。

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雁门道中书所见

金朝元好问

金城留旬浃,兀兀醉歌舞。出门览民风,惨惨愁肺腑。

去年夏秋旱,七月黍穟吐。一昔营幕来,天明但平土。

调度急星火,逋负迫捶楚。网罗方高悬,乐国果何所。

食禾有百螣,择肉非一虎。呼天天不闻,感讽复何补。

单衣者谁子?贩籴就南府。倾身营一饱,岂乐远服贾。

盘盘雁门道,云涧深以阻。半岭逢驱车,人牛一何苦!

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初秋合肥窦可扬江宁孙孟阳顾一之夜过寄隐轩留酌得十四寒时巧夕前二日也

明代张萱

日落平林暑正残,况逢词客夜留欢。鹊河喜近双星度,梧井先惊一叶寒。

得句相矜敲短烛,问奇莫惜倒深尊。风尘此日怜君辈,满地青山共鹖冠。

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雨夜有感

明代杨巍

白昼又黄昏,更深未掩门。人垂灯下泪,鬼哭雨中魂。

双鬓愁将老,一经还自温。寥寥长夜里,心事与谁论。

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南园

清代赵怀玉

南园经岁别,秋到一徘徊。野水随潮涨,孤花背客开。

乍欣残暑退,刚被夕阳催。旧侣都星散,萧然独往来。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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