鱼在洪渊鸟茂林,从来谁识古人心。五湖高兴应难及,三径清风不可寻。
希复卿云光舜日,几调元气作商霖。独惭愚老归休晚,犹抚遗编慨古今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
我在尘网中,而有世外心。逸步常独往,静听山水音。
矧兹同怀客,陵缅极窥临。振衣崇云表,洗耳清涧浔。
阳葩霭芳气,嘉树郁繁阴。纵浪流觞饮,低徊攀桂吟。
丽泽悦来浅,考槃乐何深。穷栖谨素履,达宦轻华簪。
薰风自南至,曾汎有虞琴。馀韵已寥阒,忧怀良莫任。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。