薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
友道日凋谢,伐木久无诗。讵谓草木间,友道反不亏。
娟娟白玉英,落落苍龙枝。复有青琅玕,岁晏以为期。
相看冰雪中,节概不少移。岂不念轗轲,守贞理所宜。
物性尚如尔,人情良可悲。勖哉三友交,吾当视为规。
长湖射雨万镞雄,屋角挂龙池饮虹。亭亭玉箸绕山阁,森森银竹围屏风。
织女下机丝幂野,娋人入市珠跳空。画图未尽辋川妙,词赋讵信阳台工。
停云巳拖楚练白,倒影忽放燕脂红。绿蚁幸自盈凿落,黄鸡不用歌玲珑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。