背诵赏析注释译文

成都看梨花

明代薛瑄

锦城风煖不生尘,开遍梨花万树春。吹散绿云帘尽捲,广寒宫里有仙人。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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之江州诗

南北朝刘骏

山曲蒙幽雨,江路结流寒。

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送僧归漳州

唐代吕温

几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。
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乐府杂词三首

唐代刘言史

紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。
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行香子

金朝刘志渊

妄认苦蕴。汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境,同摄心宫。

泯迷踪,知诸相,体皆空。

照见空宗。有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上,趯弄虚空。

这空空,无可触,遍含融。

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病中遣怀 其二

明代文徵明

潦倒儒冠二十年,业缘仍在利名间。敢言冀北无良马,深愧淮南赋小山。

病起秋风吹白发,雨深黄叶暗松关。不妨穷巷频回辙,消受垆香一味閒。

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述怀五首 其四

明代潘希曾

万古相寻一梦间,掉头林下了无关。情怀旧雨同今雨,踪迹南山又北山。

簪绂已投谁束缚,芰荷初制更宽閒。赤松丹井依然在,欲觅仙人问九还。

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五月葡萄结颗二首 其二

明代黄省曾

美实垂垂紫末齐,长枝宛宛翠交低。酒分王母知仙品,种逐将军自远携。

莫遣候禽窥竹户,不教珍果落花泥。相如赖尔除消渴,少妇时能捧绿闺。

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秋日杂怀八首 其一

清代钱曾

雾塞飙回六鹢过,月中影是旧山河。悠悠身世长如此,忽忽人情定若何。

楚戍荒烟迷鼓角,苏台衰草阻干戈。临风一掬新亭泪,几度凄然怅望多。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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