薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
南沟水，流北沟。水行苦无舟，幸有辕下牛。羡君使牛如使舟，跨腹稳渡春塘流。
南沟水清，北沟水浊。浊流须浴牛，水清留濯足。螺千升，泥一斗。
尺鲤寸虾无不有，濯足流还入牛口。君不见，春田之外官路高，百千万事如牛毛。
人饶千驷不能乐，君有一牛亦足豪。
旧交落落十八九，万事从渠屈伸肘。东华尘土少年忧，岁月无情一回首。
岳君气爽太华秋，不随王粲悲登楼。熙朝已具清庙器，吾道岂复归山丘。
文章谁道同刍狗，还有问奇人载酒。清谈洒洒秋茎露，饱食官羊宁有数。
旧家桃李春漫漫，流芳枝叶才堪看。江梅自分托岁寒，一枝远寄怀清欢。
疾行不避影，却步不逃迹。拙哉守株佣，生计日以迫。
翻身出樊笼，虚空为宇宅。居亭不出门，宾客日三易。
赤米无宿春，青蔬有馀摘。丰俭各随宜，彼此不相藉。
何来鸿渐逵，高飞振六翮。见林情与依，摩空势宁隔。
分手岁云徂，相思过除夕。怀之金石音，药我烟霞癖。
春风江上来，旌旆遥相索。幽兴既有加，深情更无射。
寻僧续旧游，埽雪披遗碣。般若放光明，摩挲手不释。
始知慧业人，早注传灯籍。游戏文字禅，无莫亦无适。
不惜如意珠，相逢当面掷。清言重百朋，古镜阔一尺。
形影自相亲，缜密无缝隙。愿从中宿游，已蜡东山屐。
老景逼桑榆，俛仰忽不怿。怅然赋临岐，倾倒出肝膈。
归来补破茅，为君虚一席。刈蓍亡蓍簪，故物良可惜。
珍重千里心，神交须破格。君如天上云，我作他山石。
云石相依违，倏忽成今昔。隔水候双旌，开径待三益。
林閒胜事多，无劳重叹啧。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。