背诵赏析注释译文

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十九 花圃繁红

明代薛瑄

煖云无力趁东风,小圃芳菲一径通。若问人间真太极,便应携手看春红。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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咏小山

唐代李世民

近谷交萦橤,遥峰对出莲。径细无全磴,松小未含烟。

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明代庞尚鹏

斜倚溪流屋数椽,自分粳秫种溪田。君恩一饭终难报,长对春晖百草前。

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秋晚过十刹海明相国园址

清代边浴礼

鸡头池涸谁能记,渌水亭荒不可寻。小立平桥一惆怅,西风凉透白鸥心。

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述韦昭应画犀牛

唐代储光羲

遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下駸駸。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。
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秋日书怀二首 其一

清代费墨娟

俗情累我一生忙,磨琢身同百炼钢。何处可将幽思遣?东篱喜对菊花黄。

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梅花引

元代周巽

君不见西汉梅子真,精魂化作花中神。君不见开元宋广平,辞语采得花中英。

铁石心肠赋偏丽,神仙风韵气独清。江南十月芳信早,萼绿花开照晴昊。

玉树皎如冰雪明,诗人吟到乾坤老。万松岭下月昏黄,忽忆故人天一方。

折得繁花无使将,空山月落遥相望。霜寒野迥闻残角,撩乱漫空香雪落。

长啸曾惊洞口猿,高吟欲借山头鹤。几回踏雪过溪桥,满眼白云寒欲飘。

倚竹相看攲翠袖,归来三日香不消。扬州岁晚花犹盛,闻说东皇消息近。

笑问花神不肯应,为君倾倒酬清兴。我歌梅花引,劝饮君莫辞。

大羹调以黄金鼎,旨酒酌以白玉卮。气转洪钧在顷刻,挽回春意非君谁。

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入高州界值雨

元代刘崧

路入高州石径微,紫崖崩处黑云飞。行人初发青山下,尽折芭蕉作雨衣。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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