薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
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天王圣神，普念我民。惠有贤侯，借春于南。侯燠我衣，侯饲我饥。
侯之去矣，入于王畿。我攀侯辕，薄慰我思。
天王圣神，念我南海。惠有贤侯，于我邑宰。维侯则慈，维政弗私。
侯之去矣，入于天墀。我攀侯辕，薄慰我思。
天王圣神，念我南人。惠有贤侯，俾乂我民。维侯则仁，维政则均。
侯之去矣，遥遥车音。我攀侯辕，薄慰我心。
天王圣神，念我民隐。惠有贤侯，恤我艰窘。侯刑则轻，侯赋则省。
侯之去矣，孰嗣徽音。我攀侯辕，薄慰我心。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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