背诵赏析注释译文

怀沅州五友五首 其三 菊

明代薛瑄

几簇芳根遍小台,自呼童子看浇培。沅江回首深如许,纵有清香亦自衰。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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点绛唇 上太夫人寿

南北朝王寂

阿母瑶池,梦回风露青冥晓。六宫仪表。曹大家风好。满眼儿孙,大国金花诰。头如葆。未尝闻道。冷笑西河老。
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米元章甘露诗帖赞

宋代岳珂

公尝有净名之诗曰:殷勤雇景物,为尔老南徐。
考乎此篇,则出无晴雨之待,
观无阴霁之殊。昼呼竹舆,
暮咏归涂。既不舍于斯须,
共必迩于海岳之故庐。如曰易砚山之宝储,
登楼平章,维王及苏,
自西徂乐,乃犹奠居。
此所谓舍其旧而新是图,予固因以验予记与跋之皆不诬也。
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甄庄三藏真身

金朝孙九鼎

生自龟兹国,来从大业年。缘甄驻飞锡,梦白出重泉。

铁石亦有毁,筋骸何尚全。应知待弥勒,万劫庇山川。

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次韵钟西皋雨中述怀

明代许相卿

苦雨经旬淹淑景,早雷十日验馀寒。庭梅寂寂帘前落,湖草青青镜里看。

深谷莺花全冷淡,浮家云水尚盘桓。殷忧无赖谁堪话,搔首斜阳独倚阑。

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风入松 七夕戏作

清代曹贞吉

明河低转恰西东。良夜方中。鹊桥欲驾飙轮起,盼双星、辗转愁侬。

只恐金支翠节,难胜鬓雾鬟风。

楼头乞巧定谁工。女伴匆匆。露华如水天如洗,最凄凉、银井高桐。

月照纱橱无那,黄姑梦里相逢。

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和袁香亭在郑思赞孝廉宅看牡丹

清代姚鼐

三月江城泛玉卮,朋簪不异少年时。露华朝暖春应驻,幽槛风微日渐移。

兴极捲帏看国色,病馀拥毳作僧诗。惟君彩笔犹豪健,合有红云捧砚池。

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癸亥上元余谪藤江是时初开乐禁人意欣欣吴元预作纪事二绝颇入风雅戏和其韵 其二

宋代李光

再闻韶乐共欣然,太守推行诏墨鲜。山郡莫嫌娼女拙,嫁他蜑户已多年。

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病中诗十五首。别柳枝

唐代白居易

两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
明日放归归去后,世间应不要春风。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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