背诵赏析注释译文

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其十一

明代薛瑄

行台直北是高城,城外溪流面面清。更拟濠梁寻胜事,观鱼侈有昔人情。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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天柱晴云

明代甘守正

淩空天外削芙蓉,正笏当阳似上公。太史预占陈五色,举头红日近彤龙。

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伯修斋中

明代袁宏道

几点秋毛染鬓斑,深衣长褐古铜镮。榻边石骨抽枯笋,盆里松根露浅山。

霜月洒来如白酒,菊花老去变红颜。鸡声未动听宫板,已在车尘马足间。

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和周履道对春雪

明代王夫之

灵雨从云崖,回风结寒霙。萧条韶年始,摇荡芳春情。

惊珠无留缀,碎玉有馀声。遥天益以邈,空宇含微晶。

镫夕滞九微,梅月延孤清。缅彼苍江钓,应同瑶圃征。

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踏莎行

明代王世贞

玉琢娉婷,津含旖旎。青丝细绾双鸳尾。当时一寸暗同心,临岐总结秋波内。

雁返吴枫,鱼游淮沚。那堪山岳仓皇起。便寻桃叶到天台,教予懒向空林醉。

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临潼早发

清代董新策

叫晓天鸡寂不闻,红镫影里绝尘氛。人家夜色新丰树,马首秋凉华岳云。

古戍清宵无鼓角,山田俭岁有耕耘。行行渐近三竿日,天远长安望转殷。

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道傍残火温酒有作

宋代张栻

阴崖冲雪寒肤裂,野路燃薪春意回。
旋暖提壶倾浊酒,陶然绝胜夜堂杯。
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大涤洞天

宋代周密

太虚灏气浮空濛,烟霞九琐蓬莱宫。崩腾云木竞奇险,涧芳野实纷青红。

何年断鳌立天柱,古洞阴森白鸦舞。玉书宝剑不可寻,老藓封崖滴玄乳。

光芒灵气干斗牛,遗丹叶下谁能求。黄精紫杞遍岩谷,玄霜夜捣声幽幽。

老蛟千年睡未足,痴涎吼雷喷飞瀑。阴风黑穴吹海腥,石虎当关横地轴。

是非万古一笑嘅,神仙不死今安在。

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浪淘沙(戊午中秋和刘自昭)

宋代吴潜

望月眼穿东,云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦,得恁玲珑。
谁在华山峰,一半天中。君逾五十我成翁。未必明年如此夜,笑口难逢。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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