背诵赏析注释译文

题负薪图

明代薛瑄

自古诗人咏伐檀,山中不道负薪难。到家远近何须问,行过溪桥路已宽。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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五音曲 其三 宫引

隋代佚名

八音资始。君五声。兴此和乐。感百精。优游律吕。被咸英。

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公无渡河

唐代李咸用

有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
刳松轻稳琅玕长,连呼急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
忍听丽玉传悲伤。
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示辨实

宋代释守卓

一酬一问分宾主,端的如何辨正邪。卓尔未能超本际,茫茫难透眼前花。

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同雪公游千顶纪事十首 其三

明代释函可

望见叠峰刚八里,到来门径各鲜新。不因此地禅居壮,那识长边古佛尊。

蓄瓜欲比蘋婆味,见树还生桃子津。夜半犬声何足怪,山中魑魅亦亲人。

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游山

明代吴与弼

丽景寻幽日日宜,杳然身世在皇羲。芳林剩馥徐行际,凉石浓阴小憩时。

胜地到来心自醉,吉人逢处话忘疲。夜深更酹家山月,不惮烟村归去迟。

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写哀

明代宋琬

执戟沾微禄,栖迟仰大官。累臣天不吊,圣主法终宽。

宗祀哀羊舌,身名笑鼠肝。须眉真自腼,书札报任安。

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再用韵贺计使高耻堂建台得雨

宋代赵汝腾

皇华都骑访陈人,似洒仙瓢助守臣。
亭午建台申大雨,作霖用汝泽先闽。
物情是处皆忻吐,吏羽从今一洗新。
陕事早知付韩范,尧夫定不叹天律。
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孟子·井未及泉

宋代陈普

井深九仞已劳功。未及於泉等是空。
学问垂成还自弃,有为何异不为同。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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