薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
平生文字癖,斑白无所成。遂启青囊秘,稍知草石名。
医国非良工,活人术颇精。汝性诚鲁拙,志勤愚则明。
卖药当市门,聊以代躬耕。杏林春雨多,橘井秋露清。
谅非屠龙技,庶广及物情。
经年送客,盼停云、树树碧阴圆。问讯兰陵诗意,题遍酒家天。
好句过江飞去,算风流、当日杜樊川。听数声津鼓,一声羌笛,华发感萧然。
不省归程滞我,软红飞、三尺旧尘缘。惆怅玉鸦叉畔,薜荔月空悬。
犹记那回离绪,曳孤吟、嘶断别枝蝉。指片帆南下,访君秋水鹤看船。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。