薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
天生骏骨真奇哉，贡之远自西洋来。西洋神驹何所致，云雾晦暝初降胎。
身簇丹砂蹄削玉，月镜夹瞳耳批竹。追风掣电气如虹，裔夷得此那敢畜。
当时皇祖御宸极，德化覆冒西南国。海不扬波条不鸣，重译来朝靡虚日。
岂无犀象与珠贝，不贵异物贵良骥。玉阶控献圣情怡，振鬣骄嘶如有意。
天闲自此识龙种，驽骀一见觉神悚。孳生岁岁蕃且息，厩枥充牣如云涌。
郊坛有事备威仪，锦鞯宝络光陆离。和鸾前道恣容与，凡马不许争驱驰。
夫子谪仙隐于儒，仲连太白真其徒。栴檀林间法檀度，翰墨场中行秘书。
譬如山川有圭璧，光被草木蒙珷玞。又如羽毛有麟凤，瑞照百鸟藏鹗鼯。
玉堂金马未入手，公不自叹旁人吁。厌看朱门森画戟，暇日聊为山水娱。
下车褰衣却部曲，纵望林壑情忻愉。朱陵洞口见落石，引手匊云跳明珠。
诗成万象在掌握，磨琢无玷如瑾瑜。旁观十吏不驻足，一日万口传荆湖。
南山道人纷□□，摹写磬石烦丹朱。归来尽以录寄我，意句不尽情有无。
为公长哦立风槛，明月满轩时卷舒。吾闻骏马日千里，未遭剪拂随盐车。
嗟余驽钝世鄙笑，分甘垂耳同骡驴。世间安得支遁眼，画作嘶风神骏图。
欲与天地为友，欲与日月并行。
万物峥嵘，本由心生。
去子之取舍与爱僧，惟人自缚非天黥。
堕子筋骨，堂堂法窟。
九邱四溟，同一眼精。
不改五官之用，而透声色；常为万物之宰，而无死生。
念子坐幽室，炉香思青冥。
是谓蛰虫欲作，吾惊之以雷霆。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。