背诵赏析注释译文

雪中度风门岭

明代薛瑄

肩舆千仞历峥嵘,朔雪寒云杳霭中。远近东西浑不辨,只疑犹未辟鸿濛。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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送明首座并简元故人

宋代释慧空

目山第一座,江阴道人明。披秀五年住,众中称老成。

龙门吹毛子,瓯峰空故人。昨闻开定山,问之乃其兄。

投机雷雨解,操行冰霜清。一点皮下血,大千尘中经。

以公好兄弟,增我朋友情。新年拄杖头,依旧吴山青。

谭间烦引及,衰病老空生。

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花枝归客园花似笑似怜又似有所思诗以解之 其三

明代郭之奇

自在诸花莫太狂,无情风雨绝须妨。春方泛爱难孤倚,客有馀心欲细商。

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村居杂咏 其三

明代岑徵

为园驱拙仆,上学督诸孙。尽日长如此,经春不厌烦。

落梅黄坠瓦,流水绿当门。自得幽栖趣,将寻达者言。

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寿萱堂为王都御史题

明代杨荣

高堂有母今垂老,鹤发慈颜喜长好。爱日惟存慰母心,阶前多种忘忧草。

愿将此草喻慈亲,一度春风一度新。日傍花边呈彩服,时依丛畔脍金鳞。

公从早岁承恩眷,时向乌台掌邦宪。禄养深期志不违,宦情但祝亲常健。

云冠霞帔帘幕深,慈亲寿考多欢心。华觞累进浮香气,轻舆几度来花阴。

慈亲安乐萱长茂,九天雨露栽培厚。有待他年昼锦还,拜舞花前庆亲寿。

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悼赖圣教

明代何献科

白雪伊谁唱,青云是处行。豫章惊往梦,蒿路引前旌。

有子箕裘绍,吾徒绝续轻。乍闻心泪洒,况复孝成名。

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狮子林十四首 其二 含晖峰

明代王彝

凿翠从阳谷,移来佛屋东。空嵌才一窦,夜与日华通。

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次韵佑父秋怀

宋代韩元吉

诗人固多穷,饮水但饥卧。
谁能趋权门,残冷分涕唾。
争名与驰利,到眼不一过。
居然流俗罪,我尔乃同坐。
得为荀郎吊,失作蒯生贺。
却笑货殖翁,高谈六雄破。
愁来挹黄妳,悲至邀白堕。
感时忽秋吟,蟋蟀正相和。
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送东林圭老游闽五绝句 其一

宋代韩驹

平时访我乌江上,乱后逢君汝水滨。欲问龙门真在否,大千沙界邈全身。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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