背诵赏析注释译文

元夕寄故乡诸友八首 其一

明代薛瑄

故乡千里隔关河,好景年年客里过。又见元宵春一度,红灯几点月明多。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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晚泊五洲诗

南北朝阴铿

客行逢日暮。
结缆晚洲中。
戍楼因嵁险。
村路入江穷。
水随云度黑。
山带日归红。
遥怜一柱观。
欲轻千里风。
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折杨柳

南北朝萧绎

巫山巫峡长,垂柳复垂杨。同心且同折,故人怀故乡。

山似莲花艳,流如明月光。寒夜猿声彻,游子泪沾裳。

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韩员外夫人清河县君崔氏挽歌二首

唐代岑参

令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。
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西园四首 其二

明代陆深

新篁高过粉墙西,野水通池欲满溪。坐久不知香穗烬,隔窗幽鸟尽情啼。

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久雨

明代顾清

江上痴云接地低,闭门终日看凄迷。东园有约无由到,想见春泥没马蹄。

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寿申瑶翁相师 其二

明代孙继皋

岳降生申事已奇,嵩呼况接万年期。共言丞相当朝日,偏荷君王赐寿卮。

明月似悬金鉴在,流虹遥拜衮衣垂。定知终宴东山夜,清梦如闻湛露诗。

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煨芋

宋代李纲

今夕何夕夜未央,天寒拥炉更漏长。缩肩环坐有饥色,呼童取芋灰为塘。

蹲鸱得火良易熟,脱落皮毛如紫玉。迭煨迭进争相先,笑语颇喧知实腹。

锦里先生亦不贫,家园收拾动千斤。凶年自可活妻子,美好不减岷江滨。

邺侯昔游衡岳左,懒瓒食馀贻半个。我今归去隐家山,岂复从人觅残颗。

臞儒奉养亦已微,一饱便吟煨芋诗。君不见齐公夜半意不嗛,易牙煎熬燔炙和调五味而进之。

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金台文庙石鼓

元代马臻

猎碣镌功事惘然,摩挲坏石卧寒烟。昌黎已道文残缺,又较昌黎五百年。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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