背诵赏析注释译文

读邵康节击壤集二十首 其十六

明代薛瑄

外臣自昔有由巢,不是山人索价高。独向杯中存燮理,每从环内乐逍遥。

才看园老分斑笋,又见端明送药苗。馀事尽从吟咏见,感时怀古兴滔滔。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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生于忧患,死于安乐

先秦孟子及其弟子

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  然后知生于忧患而死于安乐也。

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木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔

宋代苏轼

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人,为道别来心与绪。
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余尝会李商老于海昏识吕居仁于符离今已五六年矣偶见二公倡和诗各次其韵一首 寄居仁

宋代谢薖

维舟浊汴偶相逢,弹铗归来四壁空。耕道十年常九潦,谋身一国自三公。

似闻讽谕能知白,岂但诗词要比红。申国凛然生气在,故知郎子有家风。

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登城望山

宋代刘攽

城隅见连山,苍翠横座中。白云卷霄汉,千叠张屏风。

此地有佳致,望望情不穷。忽如出尘寰,相对前后峰。

古墙有石色,草树仍蒙笼。樵隐事不一,养痾方易容。

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拟送僧归日本 其一

明代徐熥

远指扶桑外,龙宫是绀园。慈航寻海舶,晨磬待朝暾。

已悟西方教,渐通中国言。悬知无佛处,师去定称尊。

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九日怀黄学士 其二

明代杨士奇

去时相约看黄花,花满园林未到家。惆怅别来无一字,西风极目雁行斜。

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送汪生出西樵

明代甘学

绝壁栖枝歌月明,此身原寄一毛轻。千年仙径迷芳草,六月芙蓉有醉英。

云液馨香来院宇,水声弦管出峥嵘。白头莫问留题处,已有文章借长卿。

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如梦令

元代许有壬

桃李东风不耐。好在西山如黛。杖策看山来,正尔青青相待。

无柰。无柰。却被暮云妨碍。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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