背诵赏析注释译文

读邵康节击壤集二十首 其二十

明代薛瑄

少年应自负雄才,老悟玄机此意灰。岁月风光情自得,山云水石兴悠哉。

一环理窟閒中见,万古天心动处来。宝匣瑶琴遗响在,几何人识伯牙怀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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【中吕】普天乐 其五

元代关汉卿

封书退贼不念《法华经》,不理《梁皇忏》,贼人来至,情理何堪!

法聪待向前,便把贼来探,险把佳人遭坑陷,消不得小书生一纸书缄。

杜将军风威勇敢,张秀才能书妙染,孙飞虎好是羞惭。

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吊李肯斋

元代崔斌

一夕司空抚御床,祖龙未死国先亡。只缘西楚无坚壁,致使南州总战场。

湘水一川骸骨满,肯斋千古姓名香。我来不见先生面,犹对西风酹一觞。

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汀上

明代孙一元

汀上閒云收未了,望中白鸟影留双。乾坤此意何人画,吟到无声月满江。

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留别京师诸友

明代林光

何许倾心一笑逢,黄金台下未从容。尘途渴洒三春雨,归梦频催午夜钟。

鹤发任教垂两耳,丝桐独抱向千峰。东风莫道无巴鼻,吹得都门绿又浓。

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咏阮步兵

清代高日新

长啸哭途穷,风流怀阮公。胸真多块垒,时定少英雄。

白眼相看外,黄垆酣饮中。步兵堪吏隐,谁与测冥鸿?

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和钱适德循寓怀二首

宋代贺铸

悠悠北山云,苒苒东门草。
纷吾起故居,与尔即远道。
巅崖博锱铢,得不偿所耗。
寄语邻墙翁,岁晚从吾好。
鲁酒味自薄,楚歌声更悲。
曾无忘忧用,安事酒歌为。
西风激商序,流芳迫衰迟。
寄语邻墙客,兹非行乐时。
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送严维尉诸暨(严即越州人)

唐代刘长卿

爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。
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送殷文学(奎)之关中

元代方行

博士才名成老翁,又随声教向关中。
百年礼乐今重见,万国车书喜会同。
泰华云开仙掌出,昆明水冷劫灰空。
他时太史瞻星地,应说奎光聚井东。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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